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当代著名书画家、学者、收藏大家——杨士林先生谈张东林绘画艺术
发布时间:2011-10-16 20:41:54   作者:杨士林    浏览:11550

画学为禅悟中事,不得于静,便无以谈禅。不通于禅,便难得画论。尤以中国山水画为极致。 

    天造地设的水,鬼斧神工的山,虚无缥缈的云,陆离幻化的色彩,是一个禅静的世界,是一个诡秘的自然,恍兮惚兮,玄之又玄。逝去的古人,一代一代,为之倾心,为之动容,为之付出生命的代价,为之舍去灿烂的青春………这似乎是人与自热无法割舍的情结,也是人与自然无法说清的情缘。如果说人与禅是一种宗教情结的话,那么,人与山水,似乎又更高于这个层面。以人与禅的情结去参悟人与山水的情结,似觉便可直切本体;以人与山水之情结观照禅,便觉心中无限禅悦,于不经意处,似得了悟。真可谓“玄之又玄,众妙之门”。

    逃与禅,痴于画,似得有个入处,这便是参。逃禅且不说,单说画,一个画家,如果没有参天地的虔诚,没有师造化的妙心,那恐怕不是一个有出息的画家。“外师造化,中得心源”,于画于禅,皆为一理。

    张东林君的山水画受过学院派严格的技法训练,其画风初亦受其母校天津工艺美院山水画风影响,严谨工细而不失清秀灵动。然而,他在寻求一条路,一条属于自己的路。

      

     这个时代,是一个躁动的时代。山水画坛也不无喧嚣。什么“中国画穷途末路”,什么“中国画笔墨等于零”,什么“传统山水画是封建文化的产物”等等。喧嚣的画坛,自由其喧嚣的道理。画商、掮客、理论炒作者,需要喧嚣,不喧嚣,便少机会,无机会,何以炒作?然而画家不喧嚣,试想,画史上,哪一件成功的山水画作,是喧嚣出来的?

    东林由于当时正在精心筑巢,似乎没有参与喧嚣的阵列。他参与了部分画家行列,走进大山,投入山水怀抱,去领略,去亲和,去试图在真山真水间获取真气、真意、真趣。攀登太行、翻越秦岭………巴山蜀水,南国北疆,执意地走,执意地画。黄山系列、太行组画、是他这一时期的成果,在这些作品的创作中,东林笔下流露出一种期盼,一种期望,主要表现在两个方面。其一,注重水墨的表现力,水墨画是中国传统,而且是积淀深厚的传统。淡、浓、渴、枯、焦、积、蘸、破、皴、擦,不假它色,而自成斑斓。为此,数千年来,无人解得其中奥秘,也无人尽窥其中玄机。水墨,对于今人来说,仍然是一个谜,是一个仍需要不断深入探索的谜。东林对水墨的执着追求,恐怕在心灵深处亦潜藏着这种继续破谜的渴望。其二,他的水墨作品中表现出一种静谧,一种冷寂。大概是面对从恒古走来、充满沧桑之感得大山,发自内心的一种崇敬吧;或许是面对无法解读的阳刚、壮伟的山水,

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